zhōng táng 地 區 中國 所屬分類 國畫 目錄 1 涵義 2 書寫講究 涵義 中堂 中堂 是 國畫 裝裱中直幅的一種體式，以懸掛在堂屋正中壁上得名。 中國 舊式房屋樓板很高，人們常在客廳（ 堂屋 ）中間 牆壁 上掛上一副巨大的 字畫 ，稱為中堂畫。 是豎行書寫的長方形的作品。 內容多為四尺整張的福、壽、龍、虎等吉祥寓意的大字，再在左右配上"對聯"，也有懸掛祖訓、格言、名句書法題字或者祖先肖像、山水、老虎畫的。 尺寸一般為一張整 宣紙 （分四尺、五尺、六尺、八尺等）。 單字中堂 書寫講究 因為尺幅比較大，所以需要創作者具有精熟的技法和整體把握作品佈局的能力。 在創作時，要注意正文與 落款 的主次關係，要使它們之間主次有別，相應生輝。 落款切忌喧賓奪主。
「黃色」各國文化意義 「黃色」種類介紹 4 種亮黃色系： 4 種深黃色系： 6 款黃色配色提案 黃色配色提案 1：米色X黃色X棕色 黃色配色提案 2：深棕色X黃色X藍色 黃色配色提案 3：紅色X黃色X咖啡色 黃色配色提案 4：藍色X黃色X灰色 黃色配色提案 5：淺紫色X黃色X灰色 黃色配色提案 6：綠色X黃色X米色 3 大黃色系穿搭風格盤點 黃色系穿搭 1 黃色系穿搭 2 黃色系穿搭 3 安庭家居黃色系寢具推薦! 60支天絲/100%萊賽爾/銀杏之秋 檸檬黃 天皇錦 雙色配 精梳純棉200織 / 100%棉 / 酪梨寶寶 奶油黃 松霧綠 雙色配 結論 鮮豔迷人黃色系配色都在這 鮮豔亮麗的黃色充斥在我們周遭，包含自然界的向日葵、金絲雀、蜂蜜，以及路上的交通標誌、海報標語。
據說由唐朝一行禪師發明的算命術《達摩一掌金》就有這個推算法則。 根據其算法，我上輩子來自仙道。 有個朋友體型較為肥胖，以達摩一掌金來推算，其上輩子竟是來自畜生道，相當有趣。 西洋占星術亦有推算前生業力的技術和理論。 《神相全篇》也專門有教如何從外形氣質看一個人的前生。 流傳民間的三世相法更可以繪形繪聲地推算前世事。 占卜方面，以地藏菩薩為本尊的地藏占察輪法，就有提及如何占察前生來自六道中的哪一道，甚至能占到前世是否曾經與佛同在。 而西方的靈擺術亦有專門研究前生往事。 可見中外的玄學都對這個課題相當入迷，而且已發展出不同的推算方式。 迷命宿命 後果難料 但存在不等於合理，先不論是否有前世今生，單看這種推算法則已是弊多於利，不應提倡。 主要的原因有兩個﹕ 其一是導致過份宿命，容易令人變得迷信。
方北方 方北方（1918-2007），本名方作斌，廣東惠來人。 1928年南來、肆業於鍾靈中學。 1937年回潮汕升學；復員後返馬來亞從事教育工作。 前後任教41年，其中擔任韓江中學華文主任17年、校長3年；兼任星檳日報"文藝公園"編輯4年、馬來西亞寫作人華文協會第一屆副主席2年、第二屆及第三屆（80年至83年）主席4年。 1989年榮獲第一屆馬華文學獎。 1998年獲第二屆 亞細安華文文學獎 。 從事寫作四十多年，出版長、中、短篇小説及散文三十一部。 方先生於2007年11月11日上午8時逝世。 享年90歲。 [1] 中文名 方北方 國 籍 中國 籍 貫 廣東惠來 出生日期 1918年 逝世日期 2007年11月11日 出生地 廣東惠來 代表作品
要養心，紅色食物最適合 養生的根本在於養心。心為君主之官，五行屬火，比較偏好味苦和色紅的食物。從陰陽五行來說，心主血，血是運行於脈中而循環流注全身、富有滋養作用的紅色液體，乃構成人體和維持生命活動的基本物質。
富邦悍將、富邦勇士專屬啦啦隊富邦Angels在18、19日連兩天舉辦售票演唱會，寫下台灣職業運動啦啦隊創舉，吸金能力超強，兩天商品銷售進帳500萬，總收入(含贊助)共1200萬元，相當驚人。 ... 邀請味全龍、樂天桃猿、統一7-ELEVEn獅、中信兄弟、富邦悍將、台鋼 ...
可不要浪費了這麼好的採光! 居家風水：暗堂煞. 其實這個跟前一個是差不多概念。但更多時候是指那些沒有採光的房子，除了依靠室內照明之外，沒有自然的光源。這裡的房子多半會較為陰暗、潮濕，所以在買房時如果預算允許的話，一定要選擇有採光的物件!
內政部指出，地方殯葬管理業務績效10年來已有顯著的提升，期望藉由評核提供地方政府評量建議作為業務精進的參考，促使各地方首長、民意機關對殯葬管理業務的重視，提升國內殯葬設施服務品質，強化殯葬從業人員專業力，提供更優質與尊嚴的禮儀服務。 殯葬禮儀服務業違反第五十二條第一項交付信託業管理之費用運用範圍規定者，處新臺幣二十萬元以上一百萬元以下罰鍰，並限期改善；屆期仍未改善者，得按次處罰。 公墓、骨灰（骸）存放設施經營者違反第三十三條規定者，應限期改善；屆期仍未改善者，處新臺幣一萬元以上五萬元以下罰鍰。 內政部殯葬 就同條第二款、第四款之事項，故意為不實之記載者，處新臺幣三十萬元以上一百五十萬元以下罰鍰。
訓詁學從先秦就已經開始了，戰國末期的《爾雅》被認為是最早的訓詁學著作，而訓詁學的傳統觀念形成於唐代的孔穎達，國學大師 黃侃則創立了訓詁學的現代觀念。 語言學家王力在1947年的《新訓詁學》中提出"必須打破小學為經學附庸的舊觀念 ，然後新訓詁學才真正成為語史學的一個部門。
中堂畫
